▲吳昌碩作品

一點(diǎn)欠安，全印皆失。

改印，當(dāng)改則改，遇善則止。改過(guò)了頭，也會(huì)有蛇足之弊。

楷書(shū)入印而有金石氣，全在于作者採(cǎi)用了魏晉時(shí)期高古一路的楷法。

精整印，病在匠氣過(guò)甚；寫(xiě)意印，病在妄態(tài)過(guò)甚?！敖场?、“妄”得體并不為病，而病在其過(guò)甚。

▲齊白石篆刻印面

不重覆古人，也不重覆自我,以虛帶實(shí)。

治心為上，治技為下。唯學(xué)人有自我之見(jiàn)地，出人設(shè)想，其作方能以心制技，不落俗套，不囿舊格而顯露出純屬自我的創(chuàng)造才能。

一般刻小篆印，皆喜把一些直筆有意拉長(zhǎng)。長(zhǎng)，固然會(huì)產(chǎn)生委婉之趣，然委婉失當(dāng)也會(huì)生造作之病。相反，令某些長(zhǎng)筆蓄勢(shì)作收縮狀，反而會(huì)獲得不尋常的筆短意長(zhǎng)的藝術(shù)效果。

“計(jì)白當(dāng)黑”是章法的極則。然“計(jì)白當(dāng)黑”之真諦，不盡在首先層面上的虛實(shí)對(duì)比，更妙在深層次上的虛實(shí)對(duì)比，當(dāng)然也包含著虛實(shí)的相生。

▲陳巨來(lái)篆刻作品

方筆之用易得其勁；圓筆之用易得其暢。以方筆而拒圓筆，勁過(guò)則脆，少柔趣；以圓筆而拒方筆，暢過(guò)則滑，少剛?cè)?。方圓能用之入妙，剛?cè)嵯酀?jì)，勁暢兼有，奇趣乃生。

寫(xiě)意決非隨意，寫(xiě)意之難，難在寫(xiě)神。要寫(xiě)神又當(dāng)以精心為前提。

寫(xiě)意印的用刀不宜纖弱，而宜潑辣；不宜做作，而宜自然；不宜簡(jiǎn)單，而宜簡(jiǎn)練；不宜直露，而宜內(nèi)斂。

寫(xiě)意印要?dú)埼g印面。

配篆是章法的前奏，切不可太疏闊大意。治印者當(dāng)熟知每一篆字的多種寫(xiě)法，知其繁簡(jiǎn)，曉其方圓，明其長(zhǎng)短，察其正欹，擇善而從，則可獲得理想的章法。

▲馮寶麟篆刻作品

用刀是一門(mén)奇特的學(xué)問(wèn)，刀太直爽，界限太清晰，往往會(huì)失去渾脫感；刀太飄忽，界限模糊，往往又會(huì)失去明確性。

在印章裡直通上下的線條本來(lái)就難以安置，強(qiáng)化它，突出它，無(wú)疑是為自己出難題。

只有建筑在深邃理性思考基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，才是經(jīng)得起檢驗(yàn)的佳作。

用刀講圓，不能拒方；用刀講方，不能拒圓。但方圓并用又當(dāng)有重輕，主次之分。要之，求勁挺宜以方為主，求醇暢宜以圓為主。

論印論刀，一如論畫(huà)論書(shū)及論筆。

要刻好印，應(yīng)注意寫(xiě)好字，金文、小篆及繆篆之類。

白文印以小篆配篆，是險(xiǎn)而又險(xiǎn)的一種處理手段。

▲李剛田篆刻作品

“率真”的獲得并非出自天成，它的背后正反映了作者嘔心瀝血的推敲，說(shuō)到底是通過(guò)千雕萬(wàn)鑿的努力，用近似不雕不鑿的面貌出現(xiàn)而已。

好的將軍印妙處在于信手錘鑿，疏朗欹正，斑駁殘蝕。漢白文印之妙處每每即在方圓兼用，或外方內(nèi)圓，或外圓內(nèi)方，遒勁中見(jiàn)樸茂之藝術(shù)魅力。

刻鐵線篆印，既要講流暢舒展，又要講雍容堂皇，有前者而失后者，印易墜入機(jī)巧；有后者而失前者，印易墜入空蕩。

讀印如品詩(shī)，要貴在粗讀得趣，細(xì)品得韻；粗讀與細(xì)嚼都經(jīng)得起回味。

刻巨印，氣格要大，而不單是印的體積大。氣格大，還要有拙的用力，這樣才相得益彰。

▲方介堪篆刻作品

在篆刻刀的藝術(shù)裡，刻是篆的繼續(xù)與昇華，故而不應(yīng)以刀代筆，而應(yīng)筆刀互利，筆刀互見(jiàn)方佳。在處理時(shí)，往往用外方內(nèi)圓，兼及外圓內(nèi)方的辯証手法。若外方內(nèi)亦方，必墜于脆薄而喪失韻味；若外圓內(nèi)亦圓，則又失于滑溜而喪骨，皆不足取也。

印文不僅是由線條所組成，同時(shí)還是線條與空間的組合體。而欠老成的作者，在處理篆法與章法時(shí)，其疏忽的往往不是線條，而是線與線之間的空間。這是每一個(gè)治印者所應(yīng)引起注意的。

作為印人，我們不能只注重于刀與石的碰撞，更要強(qiáng)調(diào)刀石背后藝術(shù)修養(yǎng)的積蓄與昇華。

處理章法之疏密當(dāng)去瑣碎，求集中。

大白文印用刀直衝宜有“橫鱗豎勒”感，真力彌漫，放膽驅(qū)刀。

刀者，印之生命也。治印雖一刀足以為用，然一刀非法也。治一印，刀刀求變，此為炫奇；治一印，識(shí)勢(shì)運(yùn)刀，刀筆合一，變化入度，方稱妙製。變化者，以刀論，當(dāng)?shù)督恰⒌度?、刀背兼施，?jiàn)機(jī)而運(yùn)，勢(shì)若羚羊掛角，了無(wú)痕跡。變化者，以點(diǎn)論畫(huà)，當(dāng)方圓、逆順、潤(rùn) 燥并用，內(nèi)涵豐富，手段老而一如信手拈來(lái)。

▲劉彥湖篆刻作品

治印當(dāng)練腕力，力強(qiáng)則氣厚，刀如筆運(yùn)，心手雙暢；治大印尤需腕力，腕力與膽力的結(jié)合，則可拒小巧輕靡；治大印有腕力、膽力、心力的相參，則個(gè)性易出，個(gè)性強(qiáng)烈，解衣滂薄，自有萬(wàn)千氣象。

治大印，悟甌海漁人左右搖櫓，曲中生直之訣。每治大印，以刀為櫓，由曲生直，運(yùn)刀力求擺動(dòng)，線條力求拗執(zhí)，繞折處力求敦實(shí)，以期獲一波三折之趣。

一印雖小，確應(yīng)如一篇文章一出戰(zhàn)，有頭有尾，有主有次，有抑有揚(yáng)。

章法欠佳，為印之大失，失為全局之失，非一筆一刀之失。

刻印有別于書(shū)畫(huà)創(chuàng)作之一點(diǎn)，即無(wú)論印為朱、白，其邊欄皆為作品之一部份。治印兼及邊欄，方稱是完整的構(gòu)思。

寫(xiě)意印之要旨：

1.章法忌平求奇，然奇中當(dāng)寓平和拒怪誕。

2.文字忌板求靈，然靈中當(dāng)寓莊重拒油滑。

3.印面忌膩求蒼，然蒼中當(dāng)寓完整拒瑣碎。

4.以全印論，寫(xiě)意印雖貴在得意，然于較大咧咧中寓孤詣苦心而拒潦草荒率。